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0023年7月7日 昆阳之战

发布时间:[2019-06-12]       返回列表

    但是,霍耐特教授对黑格尔正义论的重建工作明显地是以牺牲黑格尔正义论的国家框架来完成的,即把黑格尔的正义论从“国家”层面的最终完成下放到“市民社会”层面,成为他所说的“作为社会分析的正义理论”。而这正是本文所不能同意的。因此,本文先从分析霍耐特黑格尔法哲学“再现实化”的路径入手,指出他所谓的“社会分析的正义论”偏离了黑格尔法哲学的轨道;之后再从黑格尔的文本出发,论证“市民社会”不能承担“正义”现实化的任务,从而阐明“社会分析的正义论”解决不了当今世界不正义的问题;最后进一步分析黑格尔的“正义论”需要有一个“现代国家”来承担实现正义的伦理使命。这样的“国家正义”才能使“社会正义”真正得以实现,并为规范秩序正在瓦解的当今世界提供一种不同于“罗尔斯—康德”路线的正义论模式。  一、霍耐特“作为社会分析的正义论”对黑格尔法哲学的偏离  几十年来,霍耐特教授一直致力于推动黑格尔法哲学的“再现实化”,以重构出一种黑格尔式的正义论,并使之融入到当代正义论的主流话语中去。

  这种认可体现在人间佛教上的意涵就是,将往生西方净土的执着与兴趣拉回到当下,并省思当下主体在人间存在的价值与意义,从而依据现实社会去实现佛教的终极目的。禅宗借此防止人们因消极断灭,而导致人世间消沉与空寂。  禅宗还力图将般若智慧与去恶从善的心性修养统一到当下个体在人间成佛的自救实践中,此如其所论:“般若之智除却愚痴迷妄,众生各各自度,般若除却迷妄,即自悟佛道成。

0023年7月7日 昆阳之战

  在1995年前的今天,0023年7月7日(农历七月初一),昆阳之战。

  公元23年,绿林军攻克昆阳声势大振,派大将王寻、王邑领兵40万反扑,包围昆阳。 驻守昆阳的起义军仅八九千人,力量悬殊。 请王凤等坚守昆阳,自己带12人突围而出,赴定陵和郾城调动救兵。   公元23年7月7日(距今已1995多年)(刘玄更始元年七月初一日,距今已1995年)刘秀调集援军。 以3000精兵突破敌军中坚。

王寻以一万人马与刘秀交锋,结果大败,王寻被杀。

昆阳城内绿林军打开城门,冲杀出去,里外夹攻,杀声震天,击清王莽主力。

  这一战决定了王莽政权覆灭的命运。

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